基本資料
土牛溝：乾隆17年，清廷於各番界查定土地，建築土牛溝，作為漢人和平埔族的分界。在漢人市立未進入鶯歌前，鶯歌地區大半土地是平埔族龜崙社原住民所盤據，後來漢人入墾，和原住民間常常發生衝突，「土牛溝」就是清廷為解決兩者衝突的圍堵政策。（「土牛溝」是在平地上挖一深溝，溝旁再築以狀似牛背之土丘的防禦設施。）鶯歌的土牛溝，根據地方耆老的回憶，日治時代已成為八德市的排水溝，平時溝中流水不斷，每逢夏日枯水時節，三五好友就會相邀至次溝內捕魚、戲水。但在國民政府接收後，將原來土牛溝大部分範圍規劃成今八德市空間預備機場，大部分區域皆被軍方加以隔離，一般人無法進入，現今只在預備機場南側與八德市大安公墓接壤處留有少許遺跡，其餘已不復見。
尖山堆：尖山是一獨立之小山，其形狀宛如倒懸之扇子。由來有一傳說：傳說此地原來是一塊平地，明鄭時期，鄭成功勢力漸漸北移，部隊由南部搭船北上，在南崁登陸上岸後，一路往前囤墾，士兵們沿途所經之地沼澤遍佈，所以草鞋上沾滿了土，行軍至此時紮營住宿，並令士兵們將草鞋脫下拍打，因為士兵人數眾多留下的泥土形成一個小山丘。另外有一個尖山堆附近產水銀的傳說。在日據時期，尖山堆下每逢下雨後，就會從地上流出水銀，謠傳這是因為尖山堆住有兩匹白馬，時常出來偷吃附近居民的稻米，有一次正在偷吃的當下被農民發現，農民乃聚眾圍捕，兩匹馬逃至尖山堆後不見蹤影，只見地上有水銀流出，而白馬從此不再出現。尖山堆在日人接收臺灣時，曾是地方民眾抵抗日軍入侵的古戰場（主戰場在今二甲里一帶），當時駐紮在二甲九的日軍，遭到三峽、大溪及鶯歌的抗日義軍包圍，突圍後逃到今尖山堆附近，再次被義軍圍困，又突圍往桃園方向潛逃。日治後，尖山堆成為亂葬崗，今日則是鶯歌第二公墓所在地。